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孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?” 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下，故觀於海者難為水，游於圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行;君子之志於道也，不成章不達。” 孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而

(1993年11月25日湖北省第八屆人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過 2003年9月27日湖北省第十屆人民代表大會常務(wù)委員會第五次會議第一次修訂 根據(jù)2022年11月25日湖北省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會第三十四次會議《關(guān)于集中修改、廢止部分省本級地方性法規(guī)的決定》修正 2023年12月1日湖北省第十四屆人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議第二次修訂) 湖北省人民代表大會常務(wù)委員會公告 (第三百三十九號) 《湖北省實施〈中華人民共和國工會法〉辦法》已由湖北省第十四屆人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議于2023年12月1日修訂通過，現(xiàn)將修訂后的《湖北省實施〈中華人民共和國工會

孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，脩身以俟之，所以立命也。” 孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。” 孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。” 孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。” 孟子曰：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。&r

(一)文化興國運興，文化強民族強 一個國家、 一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強， 一個國家、 一個民族不可能屹立于世界民族之林。 我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五 千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民 偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。 文化是一個國家、一個民族的靈魂

孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能為君辟土地，充府庫。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志於仁，而求富之，是富桀也。‘我能為君約與 國，戰(zhàn)必克。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志於仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。” 白圭曰：“吾欲二十而取一，何如?”孟子曰：“子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎?”曰：“不可，器不足用也。”曰：“夫貉，五穀不生，惟黍 生之。無城郭、宮

五是必須堅持憲法實施與監(jiān)督制度化法規(guī)化。憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施。必須用科學(xué)有效、系統(tǒng)完備的制度法規(guī)體系保證憲法實施，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，加強憲法監(jiān)督，確保在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。 六是必須堅持維護憲法權(quán)威和尊嚴。維護憲法權(quán)威， 就是維護黨和人民共同意志的權(quán)威;捍衛(wèi)憲法尊嚴，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴;保證憲法實施，就是保證人民根本利益的實現(xiàn)。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企事業(yè)組織，都必須以憲法為根本活動

任人有問屋廬子曰：“禮與食孰重?”曰：“禮重。”“色與禮孰重?”曰：“禮重。”曰：“以禮食，則饑而死;不以禮食，則得食，必以禮乎?親迎，則不得妻;不親迎，則得妻，必親迎乎?”屋廬子不能對。明日之鄒，以告孟子。 孟子曰：“於!答是也何有?不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重者與禮之輕者而比之，奚翅食 重?取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重?往應(yīng)之曰：‘紾兄之臂而奪之食，則得食;不紾，則不得食，則

(三)建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家 全會決定提出，全面推進依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體 系，建設(shè)社會主義法治國家，并對這個總目標(biāo)作出了闡釋：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下， 堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律 規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系， 形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持 法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、 全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)