2023-12-01
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3.中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局
(25)黨的十八大以來，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九屆五中全會(huì)作出我國進(jìn)入新發(fā)展階段的科學(xué)判斷，將“四個(gè)全面”中的第一個(gè)“全面”明確為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐深入，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”，到經(jīng)濟(jì)、政治文化建設(shè)“三位一體”，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到“五位一體”，這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，更帶來了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。“五位一體”各方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割，共同構(gòu)筑起中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。要按照“五位一體”總體布局的整體性目標(biāo)要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略抉擇。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，每個(gè)“全面”相互之間具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”中居于引領(lǐng)地位;全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供重要保障。三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵必須自身硬”，就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”之間的有機(jī)聯(lián)系，將其作為具有內(nèi)在理論和實(shí)踐邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體來把握和理解，努力做到相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。
“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
(25)黨的十八大以來，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十九屆五中全會(huì)作出我國進(jìn)入新發(fā)展階段的科學(xué)判斷，將“四個(gè)全面”中的第一個(gè)“全面”明確為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐深入，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”，到經(jīng)濟(jì)、政治文化建設(shè)“三位一體”，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到“五位一體”，這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，更帶來了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。“五位一體”各方面相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割，共同構(gòu)筑起中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。要按照“五位一體”總體布局的整體性目標(biāo)要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略抉擇。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，每個(gè)“全面”相互之間具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個(gè)全面”中居于引領(lǐng)地位;全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供重要保障。三大戰(zhàn)略舉措對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略目標(biāo)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵必須自身硬”，就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”之間的有機(jī)聯(lián)系，將其作為具有內(nèi)在理論和實(shí)踐邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體來把握和理解，努力做到相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。
“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。
4.堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信
(26)改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國特色社會(huì)主義最鮮明的特色，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
(27)中國特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。這一道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放:既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條既符合中國國情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的難一正確道路。只有這條道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
(28)中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這一理論體系，緊密結(jié)合我國改革發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，賦予了馬克思主義新的鮮活力量，寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。
理論的生命力在于創(chuàng)新。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。要以我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界
(29)中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。這-制度，是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度。這一制度，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐探索形成的，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和鞏固、與時(shí)俱進(jìn)完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。
(30)中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量這一文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在中華文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。黨的十八大以來，我們黨將中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”,充分體現(xiàn)了高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。
(31)習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”
中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，是經(jīng)過全黨全國各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的產(chǎn)物。我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能牢牢掌握自己的前途和命運(yùn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
5.在“兩個(gè)結(jié)合”中開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界
(32)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須增強(qiáng)理論自覺和理論自信，對(duì)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，為我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。在人類思想史上，沒有一種理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種思想能像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)’，“真經(jīng)’沒念好，總想著“西天取經(jīng)’,就要貽誤大事!”在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。
(33)馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。
中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明，馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。
推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，根本途徑就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有做到“兩個(gè)結(jié)合”把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，用馬克思主義之“矢”去射中國之“的”，才能不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，使之呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合。我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，不斷回答中國之間、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)讓馬克思主義在中國牢牢扎根。
(34)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。實(shí)踐沒有止境理論創(chuàng)新沒有止境，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也永無止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。
時(shí)代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)，對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理。我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話來套今天的中國實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單拿黨過去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來套今天的工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)?!那不是真正的馬克思主義!”面對(duì)快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。
當(dāng)代中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供科學(xué)理論指導(dǎo).
6.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之
(35)中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。習(xí)近平總書記指出:“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”
中國特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到，經(jīng)過幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)要看到，我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程，對(duì)社會(huì)主義這個(gè)在中國只實(shí)踐了幾十年的新事物，我們的認(rèn)識(shí)和把握還非常有限。事業(yè)越發(fā)展、改革越深入，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，銳意進(jìn)取、大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
堅(jiān)持好、發(fā)展好中國特色社會(huì)主義，是無比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好。要堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，在實(shí)踐中奮勇開拓、深化發(fā)展，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌。我們決不能因?yàn)閯倮湴粒瑳Q不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮。必須堅(jiān)持以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無前。
三、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
---- 關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù)
1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命
(36)中華民族是世界上偉大的民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長(zhǎng)期走在世界前列。明朝后期開始實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，后來又錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇，中國在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的求索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊成變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺(tái)，但都沒有能夠改變中國人民和中華民族的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
(37)中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平總書記指出，一百多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進(jìn)取，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
(38)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)，就是要在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;民族振興，就是要使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn);人民幸福，就是要堅(jiān)持以人民為中心，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。中國夢(mèng)把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。這個(gè)偉大夢(mèng)想體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了全體中華兒女的共同愿景，已成為激蕩在十四億多人心中的高昂旋律，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。
偉大夢(mèng)想不是等得來、喊得來的，而是拼出來干出來的。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?。必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勤力同心、接力奮斗，用實(shí)于托起中國夢(mèng)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
2.中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路
(39)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族的最高利益和根本利益。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘?ldquo;睡獅 、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”
在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是不可能的。新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立初期，為盡快改變我國工業(yè)化水平落后的狀況，我們黨明確提出努力把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。經(jīng)過實(shí)施幾個(gè)五年計(jì)劃，我國建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這一時(shí)期我們?nèi)〉玫莫?dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了中國式現(xiàn)代化的新長(zhǎng)征。如何趕上時(shí)代、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?我們黨一開始就保持著清醒的頭腦，并沒有像一些發(fā)展中國家那樣亦步亦趨地跟在西方國家后面簡(jiǎn)單模仿，而是強(qiáng)調(diào)從中國實(shí)際出發(fā)，走自己的現(xiàn)代化道路。我們黨大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，圍繞解決現(xiàn)代化建設(shè)中存在的突出矛盾和問題全面深化改革，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們黨在認(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步加深對(duì)中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們黨在戰(zhàn)略上不斷完善，明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。我們黨在實(shí)踐上不斷豐富，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，特別是消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。
歷史證明，中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果，這條路走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。新時(shí)代新征程，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義3現(xiàn)代化
(40)中國人民之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運(yùn)，探索出中國式現(xiàn)代化道路，最根本在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是對(duì)中國式現(xiàn)代化的定性，是管總、管根本的。習(xí)近平總書記指出:“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。”
黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。我們黨始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，確保中國式現(xiàn)代化在正確的軌道上順利推進(jìn)，為中國式現(xiàn)代化提供科學(xué)思想指引、堅(jiān)強(qiáng)制度保證和強(qiáng)大精神力量。只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。
黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我們黨始終堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)持把遠(yuǎn)大理想和階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來，一旦確定目標(biāo)，就咬定青山不放松，接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，從根本上超越了資本主義國家政黨紛爭(zhēng)、黨派偏私，政策前后不一、朝令夕改的弊端。改革開放以后，我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)都是循序漸進(jìn)、一以貫之的，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨更加清晰擎畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo),必須一代一代地接力推進(jìn)。
黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招。改革開放以后，我們黨以偉大歷史主動(dòng)精神不斷變革生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面，推進(jìn)各領(lǐng)域體制改革，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)。黨的十八大以來，我們黨以巨大政治勇氣全面深化改革，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力:
黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅磺力量。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè)，人民是中國式現(xiàn)代化的主體，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的決定性力量。只有緊緊依靠人民，尊重人民創(chuàng)造精神，匯集全體人民的智慧和力量，才能推動(dòng)中國式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展。我們黨堅(jiān)持黨的群眾路線，想問題、作決策、辦事情注重把準(zhǔn)人民脈搏、回應(yīng)人民關(guān)切、體現(xiàn)人民愿望、增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，讓人民以主人翁精神滿懷熱憂地投入到現(xiàn)代化建設(shè)中來，凝聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉力。
4.中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則
(41)中國式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國和世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國這樣一個(gè)東方大國如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。覺的二十大集中概括了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。
中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，是對(duì)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的中國特色，包括人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須牢牢把握五個(gè)重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。
(42)習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國家走向現(xiàn)代化既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。”中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國十四億多人口整體邁入現(xiàn)代化，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，將極大改變現(xiàn)代化的世界版圖。這是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是難度最大的現(xiàn)代化。必須從國情出發(fā)，首先要考慮人口基數(shù)問題，考慮我國城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展水平差異大等實(shí)際，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能因循守舊，始終保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致貧富差距大、兩極分化嚴(yán)重。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，不斷推動(dòng)全體人民共同富裕。必須把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。西方早期的現(xiàn)代化，一邊是財(cái)富積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流。今天，西方國家日漸陷入困境，一個(gè)重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾。中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富在思想文化上自信自強(qiáng)。必須堅(jiān)持兩手抓、兩手硬不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在人與自然的關(guān)系問題上，西方現(xiàn)代化大都經(jīng)歷了對(duì)自然資源肆意掠奪和生態(tài)環(huán)境惡性破壞的階段，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，往往造成環(huán)境污染、資源枯竭等嚴(yán)重問題。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中華民族經(jīng)歷了西方列強(qiáng)侵略、凌辱的悲慘歷史，深知和平的寶貴。西方現(xiàn)代化充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。中國式現(xiàn)代化不走殖民掠奪的老路，不走國強(qiáng)必霸的歪路，而是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己。必須始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定繼護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
5.中國式現(xiàn)代化是一種全新的人類文明形態(tài)
(43)習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是絕無僅有、史無前例、空前偉大的。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，既是我們強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。
世界現(xiàn)代化進(jìn)程是從西方資本主義國家開始的當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國家也主要是歐美國家和深受西方文明影響的資本主義國家。這就給人們一種錯(cuò)覺，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明。實(shí)際上,資本主義文明是建立在資本主義剝削制度基礎(chǔ)上的生產(chǎn)資料私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾是資本主義制度和西方現(xiàn)代化無法克服的固有矛盾，盡管資本主義制度和西方現(xiàn)代化模式也在不斷演變，但其骨子里的資本至上、弱肉強(qiáng)食、兩極分化、霸道強(qiáng)權(quán)的本性沒有任何改變，其弊端愈益明顯。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到二十世紀(jì)九十年代初期，一些發(fā)展中國家不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方模式，結(jié)果水土不服絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯、社會(huì)政治動(dòng)蕩的困境實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的權(quán)利和必然選擇關(guān)鍵是找到符合國情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。中國式現(xiàn)代化的初步成功和取得的顯著成就，新時(shí)代以來“東升西降”、“中治西亂”的鮮明對(duì)比，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。
現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，也不是非此即彼的“單選題”。在現(xiàn)代化道路的探索上，照搬沒有出路，模仿容易迷失，實(shí)踐才出真知。中國式現(xiàn)代化作為科學(xué)社會(huì)主義的最新成果，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，必將對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響。
6.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要正確處理一系列重大關(guān)系
(44)習(xí)近平總書記指出:“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系。
正確處理頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段發(fā)展目標(biāo)、落實(shí)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略離不開頂層設(shè)計(jì)。要深刻洞察世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握人民群眾共同愿望，深入認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，制定好規(guī)劃和政策體系做到遠(yuǎn)近結(jié)合、上下貫通、內(nèi)容協(xié)調(diào)。同時(shí)，還要在實(shí)踐中大膽探索，通過改革創(chuàng)新推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。
正確處理戰(zhàn)略與策略的關(guān)系。正確運(yùn)用戰(zhàn)略和策略是我們黨不斷從勝利走向勝利的成功秘訣，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須把這一成功秘訣傳承好、運(yùn)用好、發(fā)展好。要增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn);增強(qiáng)戰(zhàn)略的全局性，著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大問題，謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署;增強(qiáng)戰(zhàn)略的穩(wěn)定性，戰(zhàn)略一經(jīng)形成就要長(zhǎng)期堅(jiān)持、一抓到底、善作善成。把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來，靈活機(jī)動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變、臨機(jī)決斷，在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。
正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化的探索是一個(gè)在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問題，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)
正確處理效率與公平的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場(chǎng)，加快建立社會(huì)公平保障體系，深入推進(jìn)司法體制改革，健全基本公共服務(wù)體系，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
正確處理活力與秩序的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)而且能夠?qū)崿F(xiàn)活而不亂、活躍有序的動(dòng)態(tài)平衡。要深化各方面體制機(jī)制改革，充分釋放全社會(huì)創(chuàng)造潛能，鼓勵(lì)各方面人才特別是青年人才創(chuàng)新創(chuàng)造，充分調(diào)動(dòng)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)積極性。健全國家安全體系，完善社會(huì)治理體系，正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，確保人民安居樂業(yè)。
正確處理自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢年掌握在自己手中，同時(shí)堅(jiān)定擴(kuò)大對(duì)外開放，以開放促改革、促發(fā)展。要加快構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，維護(hù)好經(jīng)濟(jì)安全特別是糧食安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全。不水平對(duì)外開放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合能作，用好國內(nèi)國際兩種資源，拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，還有許多未知領(lǐng)域有待探索。要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新，使我們的認(rèn)識(shí)、政策、舉措更加符合客觀規(guī)律不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度，逐步進(jìn)入中國式現(xiàn)代化建設(shè)的“自由王國”，更好推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興，為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。